Bisik - Bisik Anuar Ibrahim vs Nik Aziz ....

"Tok Guru dengar tak saya nak kata, saya tak rogol Saiful Bukhari," kata Anwar Ibrahim.
Nik Aziz pula memberitahu, 'tak dengar. cakap kuat-kuat. Orang tua katakan.'


Nik Aziz hadir ke perbicaraan Anwar Ibrahim untuk apa? Nik Aziz bukannya 'lawyer' untuk membela kes. Kehadiran Nik Aziz hanya memeriahkan suasana pesta di mahkamah walaupun sudah ramai penyokongnya tidak memberi sokongan pada Anwar Ibrahim.

Sebenarnya kehadiran Nik Aziz seolah-olah menconteng arang ke muka kerana dia kini bergelombang dengan isu al-Menantu, hutang saman balak, masalah gelaran datuk, kepimpinan PAS, hudud dan dasar parti, royalti minyak, kemiskinan serta pengangguran, konflik istana dan sebagainya.

Yang pasti, kehadiran Nik Aziz hanya memburukkan nama Ulama PAS sahaja kerana menyokong pemimpin 'shit' yang busuk sebusuknya. Nik Aziz bukan seorang Paderi Kristian yang boleh memberi kemaafan.

Apa yang dilakukan oleh Anwar Ibrahim bukan sekadar berbogel, sebaliknya mengeluarkan air mani di dalam tempat yang tidak sepatutnya. Kita tidak kisah sekiranya Anwar Ibrahim melancap di dalam tandas seorang diri sambil melihat DVD lucah atau melayari laman web lelaki bogel!

Memanggil 'orang tua' berkenaan sebenarnya, itulah cara yang digunakan oleh Anwar Ibrahim untuk membersihkan 'kotejnya' dari kes liwat selain mengangkat hadas besar.

Sepatutnya Nik Aziz menyuruh Anwar Ibrahim bersumpah di stadium Kota Bharu sambil menuntut Royalti Minyak di hadapan KULI untuk membukti dirinya tidak bersalah.

Cuba fikir, yang hadir seorang Tok Guru. Adakah Nik Aziz menghalalkan liwat separti yang diamalkan oleh Kaum Lut? Kenapa Dewan Ulama PAS tidak hadir bersama-sama Nik Aziz memberi sokongan?

Nik Aziz pernah membela Anwar Ibrahim sehingga sanggup menghina Presiden PAS, Haji Hadi Awang, Mustapha Ali, Hassan Ali dan Nasaruddin mengenai Kerajaan Perpaduan. Kalau tidak kerana Nik Aziz, sudah tentu orang Melayu kini bertaut kembali. Sudah tentu penganut Kristian tidak akan menuntut penggunaan nama Allah kerana bimbang tindak balas dari orang Melayu beragama Islam yang bersatu padu.

Sebelum ini, Nik Aziz bersama-sama Harun Din bersekongkol dengan Anwar Ibrahim dengan memberitahu, sumpah Saiful Bukhari tidak sah kerana mirip pada sumpah Kristian.

Alasan Harun Din, kegagapan Saiful Bukhari menyebut beberapa perkataan menunjukkan dia menipu namun beliau tidak menawarkan diri untuk menjadi iman bersumpah, itu yang menghairankan.

abe MIE pun hairan juga dengan Nik Aziz, kenapa dia begitu menyayangi Anwar Ibrahim seperti cinta dan kasihnya pada Ariffahmie, menantunya.

Untuk apa Nik Aziz hadir ke mahkamah sedangkan kes ini hanya melibatkan dua manusia, iaitu Anwar Ibrahim dan Saiful Bukhari.

Buat apa Nik Aziz menyokong gergasi politik pembangkang yang kini bertarung dengan seekor lipas dalam kes liwatnya.

Persoalan, kenapa lipas takut pada gergasi?


Wajah ketakutan seorang pemimpin yang pernah melaungkan slogan, Lawan Tetap Lawan.


Kalau dahulu Anwar Ibrahim sanggup menjahanamkan kerajaan dan kreabiliti Tun Dr. Mahathir, kenapa dengan Saiful Bukhari Anwar seolah-olah menyembunyikan sesuatu.

Perlu diingat, kehadiran Nik Aziz hanya menjadi pendinding seolah-olah Anwar Ibrahim tidak bersalah sedangkan dia belum lagi dihadapkan ke perbicaraan.

Tindakan Anwar Ibrahim seperti meminta bantuan Nik Aziz hadir kes perbicaraan rayuan untuk mendapatkan sempel DNA sebenarnya hanya membuang masa seorang Menteri Besar.

Abe MIE pun hairan, kenapa Nik Aziz tidak mempunyai masa untuk melawat Sultan Kelantan yang gering ketika berada di Hospital Singapura baru-baru ini. Malah, Nik Aziz terlalu sibuk hendak menjawab panggilan telefon bertanya khabar tentang kesihatan Baginda!

Lagipun Anwar Ibrahim ditemani 'Lawyer raksasa' seperti Karpal Singh, Gurband Singh dan pemimpin Hindraf sebagai peguam bela.

Saiful Bukhari pula ibarat seekor lipas dan abe MIE kesal juga kerana UMNO tidak membantunya sedangkan Anwar Ibrahim dibantu sebegitu rupa oleh sahabat dalam Pakatan.

Nasihat abe MIE, Nik Aziz sepatutnya membela orang yang dianiayai bukannya membantu penjenayah untuk membebaskan diri dari kesalahan.

Sebab itulah kenapa Pakatan tidak mahu menjalankan hudud (salah satunya), sekiranya hudud dilaksanakan orang pertama perlu dipancung dan disebat ialah Anwar Ibrahim.

Mahu kah Pakatan terutamanya PAS memancung 'al-Menantu' Nik Aziz?


Pakar Motivasi Malaya
Bujang Senang

Hindari Empat Sifat Pendorong Perlakuan Dosa, Maksiat

TIDAK dinafikan bahawa manusia yang menjalani kehidupan di muka bumi Allah ini tidak terlepas daripada dosa, sama ada dosa kecil atau besar. Sebab itulah kita lihat pelbagai perlakuan kejahatan dan maksiat yang menjadi larangan Allah SWT terus menerus berlaku di sekeliling kita.

Walaupun menurut al-Quran, sifat semula jadi manusia sememangnya lemah dan mudah tunduk kepada keinginan hawa nafsu, ia bukanlah alasan untuk membolehkan manusia berbuat dosa. Orang beriman wajib mematuhi segala perintah Allah dan Rasul-Nya, sentiasa berjuang melawan hawa nafsu serta berusaha menghindari segala perbuatan dosa dan maksiat.

Al-Quran banyak menjelaskan bahawa orang yang melakukan perbuatan dosa dan maksiat sentiasa dalam kemurkaan Allah dan akan ditimpa azab seksa Allah di akhirat nanti. Ini wajar kerana orang beriman tidak sepatutnya melakukan segala perlakuan yang menjadi larangan Allah SWT.

Allah berfirman bermaksud: “Sesudah itu, sesungguhnya Kami akan cabut dari tiap-tiap golongan, mana-mana orang yang sangat derhaka kepada (Allah) ar-Rahman, di antara mereka. Kemudian, sesungguhnya Kami lebih mengetahui akan orang yang lebih patut diseksa dan dibakar dengan api neraka itu. Dan tiada seorangpun di antara kamu melainkan akan sampai kepadanya; (yang demikian) adalah satu perkara yang mesti (berlaku) yang ditetapkan oleh Tuhanmu. Kemudian Kami akan selamatkan orang yang bertaqwa, dan Kami akan biarkan orang yang zalim (dengan kekufurannya dan maksiatnya) tinggal di dalam neraka itu” (Maryam : 70-72).

Menurut Imam al-Ghazali, berlakunya perbuatan dosa kerana didorong oleh empat faktor iaitu:

# Sifat Rububiyyah (sifat ketuhanan)

Apabila seseorang itu mengambil atau memakai sifat-sifat Tuhan seperti takabbur, sukakan pujian dan sanjungan. Pada hal sifat-sifat itu hanya layak bagi Allah SWT.

# Sifat Syaitaniyyah (sifat syaitan)

Apabila wujud dalam diri seseorang sifat seperti hasad dengki, tipu helah dan sebagainya, kerana sifat ini boleh mendorong kepada perbuatan mungkar, maksiat dan seumpamanya. Nabi Adam AS dikeluarkan dari syurga disebabkan tipu helah iblis atau syaitan.

# Sifat Bahimiyyah (sifat kehaiwanan)

Seperti tamak haloba, memperturutkan hawa nafsu perut, menimbun harta kekayaan untuk kepuasan nafsu semata-mata dan sebagainya.

# Sifat-sifat Subu'iyyah (sifat kebuasan)

Seperti marah, dendam, membunuh, memukul, mencaci maki orang dan seumpamanya.

Semua sifat berkenaan adalah punca dan pendorong ke arah perlakuan dosa dan maksiat. Apabila ia dibiarkan bermaharajalela, maka akan rosak binasalah manusia. Dosa itu ibarat racun dalam tubuh manusia yang akan meresap ke seluruh tubuh badan dan boleh membawa maut jika tidak diubati dengan segera.

Demikian halnya dengan dosa, jika tidak segera bertaubat kepada Allah, pasti ia akan merebak dan membahayakan keimanan serta keselamatan, bahkan akan menerima azab Allah di akhirat.

Orang beriman sewajarnya sentiasa memperhatikan dan mematuhi setiap perintah dan larangan Allah SWT. Allah membekalkan manusia dengan akal yang dapat dipergunakan untuk menimbang dan memikirkan mana yang baik dan sebaliknya.

Perlu diinsafi bahawa perkara dosa bukanlah suatu hal yang boleh dipandang ringan. Sebaliknya memerlukan kita sentiasa berwaspada dalam setiap tindak-tanduk kita, sama ada dari segi perbuatan mahupun percakapan. Jangan sampai apa yang dilakukan menjadi dosa dan maksiat yang akan menempah azab Allah di akhirat.

Seluruh masa kehidupan dunia yang singkat ini sebenarnya kesempatan emas bagi manusia untuk berbuat kebaikan sebanyak mungkin sebelum ajal menjemput. Janganlah seseorang berasa aman kerana terlepas hukuman di dunia lantaran berbuat dosa, kerana hukuman itu tetap menanti dan akan diterimanya di akhirat.

Orang beriman sewajarnya menjadikan dunia yang sementara ini sebagai medan atau pentas untuk melaksanakan ketaatan kepada Allah dan Rasul-Nya dan menjauhi segala kelalaian serta perbuatan yang merugikan.

Banyakkan istighfar dan bertaubat kepada Allah, persiapkan bekalan berupa amal salih kerana hanya amal dapat menyelamatkan manusia di padang mahsyar nanti. Allah berfirman bermaksud: “Ingatlah hari Kami himpunkan orang yang bertakwa untuk menghadap Allah ar-Rahman dengan berpasukan-pasukan. Dan Kami akan menghalau orang yang bersalah ke neraka jahanam dalam keadaan dahaga. Mereka tidak berhak mendapat dan memberi syafaat, kecuali orang yang telah mengikat perjanjian dengan iman dan amal salih di sisi Allah yang melimpah-limpah rahmat-Nya” (Maryam :85-87).


Pakar Motivasi Malaya
Bujang Senang

Rahsia Yang Terungkap - Betul ???

Pakar Motivasi Malaya
Bujang Senang

Islamikc Society Of North America

Bujang ambil daripada blog ISNA...Apa pandangan korang tentang nie????

ISNA Commends Malaysian Court Ruling that Affirms Religious Freedom of Christians

FOR IMMEDIATE RELEASE

Source: ISNA

(Plainfield, IN – January 4, 2010) The Islamic Society of North America (ISNA) commends the landmark ruling by a Malaysian Court on December 31, 2009, that affirms the religious freedom of Malaysian Christians. The ruling asserts that Christians have the right to use the word “Allah” to translate “God” into Bahasa Melayu, the Malaysian language. It strikes down a government ban that was placed in 2007 on the use of the term in Christian literature.

The opponents of the use of the word Allah in reference to God have argued that the term “God” is usually translated by Malaysians who follow faiths other than Islam as “Tuhan” in Bahasa Melayu, not “Allah.” They insist that “Allah” should only be used to refer to God in Islam. This argument is contrary to both Islamic understanding and practice.

The Qur’an is quite explicit that Muslims worship the same God recognized by Christians. The Qur’an commands Muslims to declare that the God they worship and the one worshiped by the followers of revealed books, including Christians, is one: “… and say: We believe in that which has been revealed to us and revealed to you, and our God and your God is One, and to Him do we submit.” (Qur’an 29:46)

With regards to actual and historical practices, Christian Arabs have been using the word “Allah” to refer to God in their religious sources since the inception of Islam, and have never been challenged by private Muslims or Muslim governments on this ground. Islamic law is clear that followers of the Christian faith have the right to practice their religion according to their own religious teachings.

Malaysia has long been a good example of Islamic tolerance and we call on the Malaysian government to maintain the tradition of tolerance and uphold the religious freedom of Christians and to let the court ruling stand. We also urge Muslim NGOs to respect Islamic teachings and long-held Islamic traditions, and to withdraw their opposition to the use of the word “Allah” by their Christian compatriots.

Pakar Motivasi Malaysia
Bujang Senang

PARTI CINTA MALAYSIA (PCM)

ADUN Ngemah, Gabriel Adit Demong, 58, yang tidak berparti selepas meninggalkan PKR Oktober lalu, hari ini menyertai parti baru – Parti Cinta Malaysia (PCM).

Beliau turut dinamakan sebagai pengerusi parti tersebut bagi Sarawak. Parti itu ditubuhkan empat bulan lalu.

Pengumuman mengenainya dibuat dalam akhbar presiden TCM, Tang Weng Chew.

Adit yang juga turut hadir, berkata beliau tidak akan mengecewakan rakyat Sarawak dengan menyertai parti baru itu.

“Selepas melihat PKR, saya tidak fikir mereka boleh mengambil alih Sarawak (dalam pilihan raya negeri yang akan datang). Saya harap kita (PCM) dapat berkhidmat kepada rakyat Sarawak dengan lebih baik lagi,” katanya,

Adit yang sudah empat penggal menjadi ADUN Ngemah, termasuk tiga kali atas tiket BN ketika menjadi naib presiden Parti Bansa Dayak Sarawak (PBDS) – parti komponen BN negeri yang telah dibubarkan akibat krisis kepimpinan.

Beliau menyertai PKR pada hujung 2008 tetapi meninggalkan parti itu Oktober lalu, dengan mendakwa bahawa beliau bukan pro-BN atau pro-pembangkang, tetapi hanya ‘pro-isu’.


Pakar Motivasi Malaya
Bujang Senang

Apa Kata Anda ??????

Ada otak tak pakai. Ada serban pakai tapi bila soal hendak membela umat Islam, mereka bacul. Ibrahim Ali.


Ibrahim Ali sekali lagi membuat kenyataan yang boleh dikatakan boleh menimbulkan kontroversi.

1. Ada puak yang memiliki kuasa tetapi tidak mahu mempertahankan agama Allah.

2. Bacul dan bukan pemimpin yang boleh diharap.

Siapa orang yang dikatakan tidak mempertahankan agama Allah? Buat apa hendak pertahankan agama Allah sebab agama Allah ada macam-macam seperti Kristian, Hindhu dan Islam. Nik Aziz pun pernah kata begitu.

Yang mana satu agama Allah sekiranya Cina yang makan babi dan tak sembelih kepala 'kote' pun boleh baca al-Quran!!! Baca sahaja tak apa, tetapi baca dan terjemah untuk menghina orang di hadapan orang Islam. Siapa yang tidak pertahankan Islam?

Itu tak apa. Bila ada ulama memberi pendapat berbeza dengan fahaman politik, ada yang gelarnya pelacur politik. Kalau dahulu hina ulama pun boleh masuk neraka dan apa yang diperkatakan oleh ulama seperti 'lidah' Rasulullah s.a.w, kini ulama sudah jadi pelacur.

Pelacur sehina-hina manusia kerana boleh merosakkan generasi wanita. Tetapi ada juga orang cari pelacur sebab ingin menikmati keseronokan walaupun mengetahui akibat dan kesan-kesan termasuklah terkena penyakit HIV. Sama juga dalam politik, PAS sanggup melacurkan diri kepada DAP semata-mata mahukan 'keseronokan' mentadbir Perak. Kita lupa pasal itu.

Kata Ibrahim Ali, sekarang ramai orang Islam dan pemimpin Islam sudah jadi 'bacul'. Pada pendapat abe MIE, bacul tidak ubah seperti pondan yang lari apabila dikejar oleh anjing. Lari sahaja tidak apa, tetapi lari sambil menjerit -jerit mengalahkan perempuan. Itu tak apa lagi, kalau pondan lari sampai terselak kain nampak si dua biji bacul tu, itu yang parah. Anjing pun boleh ketawa sampai tercabut gigi.

Jadi kini ramailah pemimpin yang memakai kopiah, serban dan menjadi ustaz sudah menjadi bacul? Macam pondan yang abe MIE cakap tadi. Lari melihat anak anjing walaupun tak dikejar dan menjerit-jerit seolah-olah terserempak dengan harimau. Semuanya kerana takut. Sama juga pengikut PAS, tidak ada seorang pun yang menyanggah pendapat Nik Aziz walaupun dia memberitahu pasal neraka syurga dan Allah For All. Takut dan bacul.

Kalau dahulu Haji Hadi pernah memberitahu, jihad yang sebenarnya ialah sebagaimana yang dilakukan oleh orang Islam di Palestin. Hadi menyanggah pendapat ulama dan Majlis Fatwa Kebangsaan yang memberitahu jihad di dalam Islam merangkumi jihad dalam pelbagai sudut dan bukan 'hebat membunuh'. Haji Hadi menggelarkan ulama berkenaan sebagai syaitan bisu kerana takut memberitahu pasal jihad. Itu dahulu, kini Haji Hadi sudah sudah jadi bacul. Cakap pasal kerajaan perpaduan, disanggah oleh Nik Aziz, yang kena minta maaf ialah Nasaruddin. Itu semua gelagat pondan yang takut dan bacul dalam menegak kebenaran.

Bujang Senang - teruskan perjuangan Ibrahim Ali untuk membela orang Islam dan Melayu. Biarlah pemimpin yang bacul sebab mereka hanya berjihad untuk membunuh sesama saudara Islam sebagaimana yang berlaku di Palestin. Kemudian, orang kafir akan berkata, itulah jihad sebenar orang Islam- membunuh orang Islam yang lain. Yang terbunuh itu kira bacul.

Bujang Senang - Gurband Singh sanggup bela Kugen yang memang seorang perompak dan pencuri, dia bukan Bacul seperti .....

Pakar Motivasi Malaya
Bujang Senang

PKR, PAS Takut Tegur Kelancangan DAP ????

Pemimpin Pas dan Parti Keadilan Rakyat (PKR) yang beragama Islam diselar kerana sanggup menggadaikan agama apabila enggan menegur pemimpin DAP yang membandingkan peruntukan pembinaan masjid dan rumah ibadat bukan Islam.

Timbalan Pengerusi Badan Perhubungan UMNO Kelantan, Datuk Dr. Awang Adek Husin (gambar) berkata, tindakan sedemikian amat bertentangan dengan pendirian pemimpin Pas yang selama ini mendakwa memperjuangkan kepentingan Islam.

Tindakan mereka itu jelas beliau, umpama pemimpin yang 'patah taring' apabila enggan menegur sikap beberapa orang pemimpin DAP itu.

"Mungkin pemimpin Pas khuatir dan terlalu takut akan kehilangan kuota pembahagian kerusi bagi kawasan orang Cina," katanya kepada pemberita selepas menemui penduduk di kawasan Dewan Undangan Negeri (DUN) Perupuk dekat sini semalam.

Beliau mengulas kenyataan Ahli Parlimen Taiping, Nga Kor Ming yang membandingkan perbelanjaan kerajaan Pusat sebanyak RM748.26 juta bagi membina 611 masjid bagi tempoh tahun 2000 hingga 2008 tetapi gagal membina rumah ibadat bagi agama lain.

Awang Adek berkata, suatu ketika dahulu Pas benar-benar memperjuangkan Islam apabila pemimpin mereka berani menegur isu-isu yang melibatkan kepentingan agama Islam apabila dipertikaikan oleh pihak tertentu.

Bagaimanapun, beliau yang juga Timbalan Menteri Kewangan berkata, apa yang berlaku sekarang membuktikan secara jelas bahawa Pas gemar bersandiwara berpaksikan Islam.

Jelas beliau, mereka akur dengan kehendak DAP sekali pun bercanggah dengan prinsip Islam yang sebenarnya.

Menurutnya, isu yang dipersoalkan DAP juga membuktikan parti itu tidak menghormati kedudukan agama Islam sebagai agama rasmi selain tidak menghormati rakan mereka dalam pakatan pembangkang.

"Peruntukan yang disediakan kerajaan untuk membangunkan syiar Islam tidak pernah diungkitkan oleh mana-mana pihak termasuk dari DAP sendiri sebelum ini.

"Apa pun, ia sudah mulai disentuh dan pastinya mengguris perasaan umat Islam. Isu ini tidak sepatutnya dibangkitkan kerana agama Islam sebagai agama rasmi negara yang sudah termaktub dalam Perlembagaan,"


Pakar Motivasi Malaya
Bujang Senang

Politik Orang Cina Di Tanah Melayu

Gerakan politik orang Cina amat kompleks sekali dan penuh dengan gabungan yang tersirat dan tersurat. Orang Cina pun terkenal dengan sikap 'secretive' dan 'subtle'nya. Membuat satu generalisasi mungkin satu perkara yang merumitkan kerana masyarakat Cina adalah masyarakat minoriti yang sentiasa menggunakan pragmatism untuk mencapai objektif kelompok.

Mereka pula mempunyai falsafah hidup yang berbeza walaupun dalam kelompok yang sama. Ada yang modern liberal, ada yang modern radikal dan ada yang conservative radical.
Masyarakat Cina pula sudah menjadi sophisticated dengan segala tips and trick untuk survive di negara yang mempunyai sejarah yang jelas bahawa mereka adalah kelompok immigrant hasil dari dasar penjajah yang menggunakan buruh asing untuk memajukan jajahan takluk.

Terdapat banyak persamaan politik orang Cina di negara lain dengan Malaysia tetapi di Malaysia orang Cina amat bernasib baik dari segi status politik dan ekonomi setelah Malaysia mencapai kemerdekaan. Mereka di beri keistemewaan politik dan ekonomi yang boleh dikatakan sama dengan penduduk tempatan. Liberalisasi Malaysia telah meletakkan ramai orang Cina menjadi menteri utama dan hartawan yang kaya raya.

Masyarakat Cina wujud di Indonesia, Thai, Vietnam, Pacific Islands, USA, UK, Canada dan Australia dan tingkah laku mereka berbeza beza bergantung kepada polisi negara tuan rumah terhadap mereka. Kekuatan tuan rumah bergantung rapat dengan aktivisme masyarakat Cina dalam politik, ekonomi dan social. Sifat ke Cinaan yang tinggi sentiasa di kekalkan dalam bentuk budaya, demographic dan pertuturan.

Kebuluran dan kemiskinan di zaman penjajahan telah membawa orang Cina ke TANAH Melayu dan Indonesia sebagai buruh murahan kepada penjajahan Inggeris. Pengalaman berniaga di kampung asal telah menyebabkan masyarakat Cina cepat menguasai bandar dan segala urusan tranksasi ekonomi TANAH Melayu dan Indonesia. Walau pun orang Melayu sudah pun berniaga di bandar besar namun mereka hanya tertumpu di pasar dan gerai kecil. Masyarakat Cina mula membina deretan kedai papan dan batu sebagai premis perniagaan apabila mereka sudah dapat mengumpul modal yang cukup.

Pertukaran idea perniagaan di antara keluarga dari tanah Cina hingga ke luar negara yang lebih maju telah menyebabkan masyarakat Cina lebih mahir dengan mengexploit dan memonopoli peluang perniagaan yang wujud di Singapura, Penang, Ipoh dan bandar lain. Kehadiran bank saudagar turut membantu masyarakat Cina dari segi pengaliran modal. Sistem perkapalan dan forwarding di wujudkan untuk mengerakkan barang dari TANAH Melayu ke Singapura dan di edar keseluruh dunia. Singapura menjadi hub perniagaan orang Cina.

Kepesatan monopoli perniagaaan di TANAH Melayu telah menyebabkan timbul perasaan 'a sense of power' di kalangan masyarakat Cina sehingga kaum Melayu di anggap sebagai malas, bodoh, tidak kreatif dan hanya menjadi pelanggan yang boleh di manipulasi. Psychology ini begitu tebal sehingga ia diwarisi secara indirect dari generasi ke generasi. Sikap orang Melayu me'YA'kan persepsi ini menyulitkan lagi keadaan sehingga pemimpin Melayu sendiri terpengaruh dengan persepsi nagative ini sehingga sekarang. Kadang-kadang orang Melayu tidak boleh keluar dari psychic kerana sikap pemimpin Melayu yang menerima apa yang di persepsikan oleh orang Cina terhadap orang Melayu.

Orang Cina mula bertambah yakin dan mula mengembangkan kuasa politik melalui kongsi gelap haram dan persatuan persatuan Cina. Semua in telah memberi satu 'sense of autonomy' dan 'power' untuk mempengaruhi kuasa politik yang ada samaada di tangan penjajah atau di tangan kepimpinan Melayu. Sampai sekarang kongsi gelap wujud tetapi ia lebih sophisticated.

Pada masa yang sama berlaku kebangkitan rakyat yang kuat di kalangan orang Melayu yang menuntut kemerdekaan dan membiarkan dulu masaalah monopoli orang Cina di selesaikan kemudian. British telah mensyaratkan parti Cina dilibatkan dalam parti yang akan menyambut kemerdekaan iaitu Perikatan.

Dari sinilah bermula politik 'pressure group' Cina yang kuat terhadap UMNO yang perlukan undi Cina untuk menghadapi pengaruh saudara mereka sendiri dari parti pembangkang. Di bawah Jepun orang Cina di layan dengan buruk dan ini menyebabkan mereka memberontak melalui parti Komunis. Parti Komunis terus menentang kerajaan selepas merdeka namun di patahkan oleh orang Melayu dan kaum bukan Melayu yang anti komunis. Sikap menentang kerajaan memerintah oleh parti Komunis masih wujud dalam pemikiran orang Cina, bukan dalam bentuk parti Komunis tetapi dalam bentuk lebih halus melalui platform yang berlainan. Dari segi sejarah orang Cina di Selatan Cina, penentangan terhadap kerajaan pusat telah kuat didalam budaya mereka akibat perebutan kuasa istana.

Persoalannya timbul, mengapa orang Cina di Indonesia boleh di asimilisasi atau di integrasiakan dalam masyarakat Melayu tetapi tidak dengan orang Cina di Malaysia. Jawabnya, ia terletak pada kepimpinan. Kepimpinan Indonesia kuat kerana mereka mendapat kemerdekaan tanpa di beri syarat oleh penjajah tetapi di Malaysia penjajah yang menentukan format kemerdekaan. Yang keduanya ialah 'sense of power'.

DiIndonesia, 270 million adalah terlalu kuat bagi orang Cina Indonesia untuk mengambil risiko membuat desakan tetapi di Malaysia orang Cina merasakan mereka mempunyai kekuatan yang agak kuat untuk membuat desakan. Oleh itu boleh dikatakan aktivism masyarakat Cina di negara luar bergantung kepada kekuatan pemimpin politik negara dan kekuatan rakyat tempatan. Sikap Singapura terhadap Malaysia dan Indonesia dalam politik sekarang pun berbeza. Orang Cina di USA dan Australia, di zaman awal penghijrahan orang Cina, dilayan semacam hamba. Sikap 'White Power' telah menyekat masyarakat Cina dari membuat desakan dan ramai berhijrah kenegara lain.

Politik orang Cina di Malaysia selepas 50 tahun mula 'daring' dan 'adventurous'. Desakan dari DAP, MCA telah tidak ada bezanya melainkan platform berbeza. NGO orang Cina pula senada dengan parti politik Cina cuma mereka hanya bermain tarik tali sehingga tuan rumah merasa letih. Atau kita boleh umpamakan politik orang Cina seperti kapal selam di laut. Kadang-kadang ia mematikan enjin untuk mendengar deruan engin lawan dan kadang-kadang mereka mengangkat telescope dan menterpedo karam kapal lawan. Rasuah dan kecelaruan politik tuan rumah telah banyak menguntungkan masyarakat Cina dalam mencatur politik mereka.

Namun masyarakat Melayu bukannya statik dan mereka juga 'evolve politically' dan 'economically' dengan secara agressive. Sekarang sudah timbul ketidakpuasan yang tinggi terhadap kepimpinan Melayu yang ada tetapi orang Melayu lebih berhati hati membuat perubahan kerana takut perubahan akan membawa satu akibat yang lebih mudharat kepada kuasa politik mereka. Yang ketara nya, kebangkitan Islam dan ummat di seluruh dunia ekoran penjajahan Barat kali kedua terhadap dunia Islam telah memberi mereka 'wake up call' untuk mengetahui kawan dan lawan dan untuk berdikari dalam menentukan nasib mereka di bumi mereka sendiri. Sebarang percaturan foolish dan bodoh dari masyarakat Cina Malaysia akan membawa natijah buruk kepada Malaysia dan semua tidak mahukan nya.

Satu perjuangan

Sebenarnya dalam konteks politik negara sekarang, orang Melayu perlu sedar akan mainan politik khususnya kaum Cina. Bidang Ekonomi dan pendidikan yang menjadi teras dalam sesebuah negara telahpun dikuasai oleh kaum Cina cuma kuasa politik masih lagi belum dikuasai. Perbalahan yang berlaku di antara pimpinan Melayu/Islam termasuk UMNO, PAS serta PKR (yang dipimpin oleh Melayu/Islam tapi bawa perjuangan Melayu/Islam?) hanya akan menguntungkan kaum Cina dan India.

Bukan bermaksud untuk bersifat perkauman tetapi sifat dan budaya Melayu yang menjadi tunjang pembinaan negara Malaysia semakin terhakis. Inilah yang sebenarnya yang mereka mahukan sebenarnya, dengan menghilangkan pengaruh Melayu dalam apa jua dasar dan kepentingan negara.

Pakar Motivasi Malaya
Bujang Senang

Doa Dan Politik Yang Mana Didahulukan

Baru-baru heboh isu seorang tokoh politik telah mendoakan agar keburukan menimpa pemimpin negara. Doa ini adalah tindakan balas bagi isu royalti minyak Kelantan. Berbagai pandangan dikeluarkan. Biasanya, penyokong parti politik masing-masing akan memberikan pandangan yang berpihak.

Kesemua pihak cuba membela tokoh partinya. Itulah salah satu keburukan politik kepartian apabila fanatik menyelimuti diri.

Golongan agama yang berkepentingan pun akan mengambil kesempatan mengampu pihak yang boleh memberi manfaat keduniaan kepada mereka.

Maka pandangan dan hukum agama akan diberikan berasaskan kepada keperluan politik, bukan tuntutan nas dan penilaian realiti yang berlaku. Sedangkan nas syarak itu asas, sedangkan realiti itu dinilai dalam melihat adakah wujud keserasian untuk dipadankan nas tertentu dengan konteksnya yang sesuai.

Maka perkara pertama seorang pengkaji Islam hendaklah memahami apakah dalil-dalil syarak dalam sesuatu perkara. Kedua, adakah dalil-dalil itu bertepatan dengan realiti atau konteks yang wujud. Umpamanya perkara yang pernah saya sebutkan dahulu tentang hukum menjawab salam bukan Muslim. Nabi SAW bersabda: "Sesungguhnya Yahudi apabila memberi salam kepada kamu, sebenarnya dia menyebut: as-samu 'alaika (maut atau kemusnahan). Maka kamu jawablah wa 'alaika (ke atas kamu). (Riwayat al-Bukhari dan Muslim).

Maka ertinya menjawab salam bukan Muslim dengan ucapan 'wa 'alaika' itu hanya dalam konteks di mana mereka memberi salam dengan cara dan niat yang jahat, bukan dalam keadaan yang apabila salam diberikan dengan sopan dan hormat.

Ertinya melihat nas dalam realitinya adalah penting bagi seorang sarjana dalam memahami sesuatu hukum. Perbezaan keadaan boleh membawa kepada perbezaan hukum. Namun, dalam menilai hukum ia mestilah bertitik tolak dari dalil-dalil syarak, kemudian memahami dalil-dalil tersebut dalam realitinya yang sebenar.

Saya bukan ingin berbicara tentang doa politik tersebut, tetapi ingin berbalik kepada isu doa keburukan kepada sesama Muslim, boleh atau tidak?.

Ada yang menjawab sama sekali tidak boleh. Ada pula yang menjawab sama sekali boleh. Mungkin ada yang fanatik parti akan menjawab, doa untuk parti musuh boleh, parti sendiri tak boleh. Itu pun belum lagi kita tanya dia 'Bagaimanakah mengklasifikasi perkataan 'musuh' menurut Islam?!

Sebelum kita melihat ke dalam konteks bersaing politik dan salahguna agama dalam suasana politik yang ada, mungkin seseorang boleh menjadikan soalan itu lebih mudah dihayati dan difahami dengan bertanya; "Jika seseorang Muslim menzalimi saya, bolehkah saya doakan agar Allah mengambil tindakan atau menghukumnya di dunia?".

Maka di sinilah memerlukan dalil-dalil syarak dalam menetap asas ini. Kemudian, barulah kita akan lihat konteksnya, iaitu adakah orang yang dikatakan zalim itu memang benar-benar zalim?! Kemudian, adakah setimpal kadar kezaliman itu dengan isi doa yang dilafazkan?!

Dalam hidup kita ini kita mungkin akan menemui manusia yang mengaku Muslim tetapi sangat jahat, menganiayai dan menzalimi kita. Menipu, memfitnah dan menyiksa kita; boleh atau tidak kita berdoa agar Allah mengambil tindakan kepadanya?

Lebih jelas jika kita kenang wanita yang dirogol, atau diragut sehingga cacat, atau keluarga dibunuh, adakah mereka diizinkan Islam agar berdoakan kepada Allah untuk menurunkan musibah atau balasan dunia kepada orang menzalimi mereka?!

Ungkapan sesetengah tokoh agama bahawa sama sekali tidak boleh doa bala atau keburukan kepada Muslim sekalipun zalim adalah kurang teliti dan menafikan nas-nas yang mengizinkan hal ini. Sementara kenyataan yang menyebut boleh secara mutlak berdoa agar diturunkan bala kepada Muslim atau bukan Muslim tanpa meneliti kadar yang dikatakan zalim itu, atau musibah yang diminta itu akan menyebabkan doa menjadi permainan lidah dan berlaku perbuatan melampau dalam berdoa.


Pakar Motivasi Malaya
Bujang Senang

Remaja Kini Tidak Percaya Tuhan ????????

KEADAAN zaman yang kini semakin gawat dan keliru ternyata telah memberi kesan yang amat serius kepada akidah anak-anak remaja kita. Kalau dahulu kita dikejutkan dengan gejala menghina agama dan al-Quran oleh pengikut-pengikut black metal, kini muncul pula gejala baru, iaitu ateis (tidak percaya pada kewujudan Tuhan).

Pengerusi Sahabat Insan dan Iman Malaysia (SIDIM), Hanafi Malek ketika mendedahkan perkara itu berkata, masalah ini perlu dipandang serius kerana jumlah remaja Islam yang mula tidak percaya atau sangsi dengan kewujudan Allah, kini semakin membimbangkan.

Sejak terlibat membantu remaja-remaja bermasalah kira-kira 10 tahun lalu, beliau sudah menemui lebih daripada 100 orang remaja yang terlibat dengan fahaman tersebut.

Katanya, sepanjang empat tahun SIDIM ditubuhkan, beliau telah berjumpa dengan lebih kurang 60 remaja yang berfahaman demikian.

"Bukan itu saja, mereka turut mempermain dan meremeh-remehkan kewujudan serta kekuasaan Tuhan.

"Itu ketika bersama SIDIM, tetapi kalau dicampur dengan pengalaman saya sebelum itu ketika masih bersama sebuah pertubuhan bukan kerajaan (NGO) lain, jumlahnya lebih daripada seratus orang," tegas Hanafi.

Beliau memberitahu, kebanyakan remaja ini berasal daripada keluarga kaya, berjaya dan tinggal di bandar. Sebahagian lagi daripada keluarga yang terlalu miskin.

Dari segi umur pula, ujar Hanafi, kebanyakan mereka berusia sekitar 14 hingga 25 tahun, iaitu golongan yang masih tercari-cari identiti hidup.

Berdasarkan pengalamannya itu, Hanafi menjelaskan, terdapat beberapa faktor mengapa remaja terbabit memilih untuk menjadi seorang ateis.

Antaranya, latar belakang keluarga yang porak-peranda seperti ibu bapa bercerai, keluarga yang kaya tetapi mengabaikan anak-anak, pengaruh rakan, mengagungkan cara hidup barat, kurang didikan agama dan sejarah silam.

"Remaja-remaja ini kebanyakannya tertekan dengan masalah hidup. Antara yang saya temui ialah mangsa cabul oleh ahli keluarga sendiri," kata beliau.

Akibat tertekan dengan masalah itu, remaja ini mula tidak mempercayai kewujudan Tuhan.

Kata remaja ini, kalau Tuhan wujud, kenapa Tuhan membenarkan dirinya dicabul dan ahli keluarganya tadi tidak ditangkap dan dihukum?

"Ada juga mat rempit yang berkata, kalau Tuhan wujud, kenapa dia tidak ditangkap? Kenapa dia menang perlumbaan? Kenapa kawannya mati pada malam Jumaat?

"Malah ada yang mengatakan, kalau Allah Maha Berkuasa kenapa ada orang susah. Kenapa Allah tidak beri semua manusia kaya?" kata Hanafi.

Bagaimanapun, jelasnya, paling membimbangkan ialah anak muda yang asalnya berpendidikan agama serta penuntut Institusi Pengajian Tinggi.

"Saya pernah menemui seorang remaja berpendidikan agama yang mengalami kejutan budaya dan kemudian terlibat dengan gejala maksiat. Remaja ini berkata, kalau Tuhan ada dan Maha Pengampun, kenapa Dia menciptakan syaitan dan neraka?

"Bila berlaku peperangan di Palestin dan Iraq, ramai orang Islam terbunuh. Selepas peristiwa itu, pelajar ini kata, kalau Allah berkuasa pasti diselamatkan umat Islam dan dihapuskan kaum kafir.

"Sejak itu, pelajar ini terus menafikan kewujudan Tuhan dan menjadi ateis," kata Hanafi.

Anak muda penuntut IPT pula terikut-ikut dengan fahaman itu selepas membuat pemerhatian ilmu secara logik akal dan tidak diseiringkan dengan pendekatan Islamiah.

Justeru untuk berhujah dengan remaja dan anak muda ini, logik akal amat diperlukan kerana mereka sememangnya telah menolak al-Quran.

"Saya bagi contoh ceritakan kepada mereka tentang tiupan bayu laut. Pastinya hembusan bayu itu akan membuatkan seseorang itu terasa dingin, sejuk dan nyaman, sedangkan angin itu kita tidak nampak.

"Begitu juga dengan Tuhan. Manusia tidak nampak tapi tahu akan kewujudan-Nya kerana percaya setiap benda di dunia ini pasti ada penciptanya.

"Secara keseluruhannya, bagi saya, punca utama gejala ini ialah iman tidak kental dan tidak mengamalkan Islam yang sebenarnya," tegas Hanafi.

Lantaran itu, Hanafi meminta pihak keluarga, kerajaan dan NGO bersama-sama menggembleng tenaga menangani gejala ini sebelum ia menjadi bertambah parah.

Di atas adalah petikan daripada siasatan eksklusif majalah Al Islam, keluaran Disember 2009, mengenai gejala ateis.

Selain artikel tadi, majalah tersebut turut menyiarkan rencana-rencana lain sebagai iringan, antaranya mengenai pengakuan remaja-remaja ateis, latar belakang fahaman itu dan bagaimana untuk berhujah dengan mereka.

Rencana lain yang menarik dan perlu dibaca antaranya, kisah pahlawan Aceh yang diseksa sehingga buta, imam yang dibenci makmum, masalah tatu di badan dan isu Wahabi.


Pakar Motivasi Malaya
Bujang Senang

PKM DAN CHIN PENG MUSUH NEGARA

“Tiada maaf bagimu Chin Peng”. Itulah jawapan kerajaan terhadap permohonan maaf bekas Setiausaha Agung Parti Komunis Malaya (PKM) itu atas keganasan PKM kepada rakyat dan pejuang negara suatu ketika dahulu.

Malah, tegas Timbalan Perdana Menteri, Tan Sri Muhyiddin Yassin, pendirian kerajaan tidak membenarkan Chin Peng pulang ke tanah air sebelum ini adalah muktamad.

‘‘Pendirian kerajaan tidak membenarkannya pulang kekal.

‘‘Tiada maaf bagimu (Chin Peng),” kata beliau selepas mempengerusikan mesyuarat Majlis Mineral Negara Ketujuh di sini hari ini.

Timbalan Perdana Menteri mengulas laporan eksklusif akhbar The Star kelmarin bahawa Chin Peng meminta maaf di atas keganasan yang pernah dilakukan oleh PKM kepada rakyat dan pejuang negara sewaktu pemberontakan suatu ketika dahulu.

Dalam temu ramah yang diadakan di Bangkok, Thailand bulan lepas, Chin Peng berkata, walaupun PKM tidak berniat membunuh ‘orang tidak berdosa’, namun beliau mengakui ada kalanya mereka melakukan kesilapan dalam beberapa tindakan.

Muhyiddin berkata, kerajaan malah rakyat yang pernah menghadapi musibah semasa keganasan PKM dahulu pasti tidak akan melupakan kekejaman komunis.

‘‘Sebagai kerajaan yang prihatin terhadap sentimen (kemarahan) yang masih membara ini, kita putuskan tidak akan terima kepulangannya,” kata beliau.

Dalam tempoh PKM mengganas antara 1948 hinggalah mereka meletakkan senjata pada 1989, kira-kira 2,500 orang awam dan 1,865 anggota pasukan keselamatan terkorban.

Pakar Motivasi Malaya
Bujang Senang